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光明頂:首頁陶傑文章 030 捍衛文化兼防野雞

在現代社會,有人聚居的地方,就五湖四海,有不同的種類。稱呼不一樣的人,是說出他們的身份,以便交往,但是,這樣的事實指稱,現在左翼說,是不道德的,叫做「標籤」(Labelling),而標籤,據說會引起分化、歧視,甚至仇恨。

中國社會文化,千百年來都不離標籤:士農工商、漁樵耕讀,本來太平無事。到了今日,你旅遊入境,填表要寫職業:行政管理(Executive)、工程師(Engineer)、科技人員(IT Operator)?如果你填報「記者」(Journalist),在世界上許多入境關卡,那個關員就會多瞟你一眼──那一眼到底是歧視、分化、仇恨,你不會在現場,寫一篇論文來分析他的動機,只能乖乖站好,等待他在你的護照上蓋印(蓋印當然也是一種標籤的行為,不要忘記,豬在圈養時,每一隻也蓋上藍色水印的),然後拿回護照,滾蛋。

人群之間有了名詞,因為文化經驗,對不起,當然會有些形容。例如「湘女多情」:只是說湖南女子水汪汪,很浪漫可愛,這句話,在中國傳統的文本(Cultural Context)之中說了千百年,沒有「指涉」(Condone)或暗示(Allude to)以下的「結構深層意識」(Deep Structural Consciousness):1,湖南女人對男性霸權特別屈從;2,將湖南女性「物化」為取悅男人的消費品;3,暗示湖南女性最適合做性工作者、夜總會三陪女,或二奶小三;4,湖南女性多情,那麼湖北女人就是無情──據說湖北男人比較賊,因為有一句話,叫做「天上九頭鳥,地上湖北佬」。

不錯,一家美國野雞大學的婦女文化研究學者會大怒:這句話,分化、標籤、歧視、仇恨。但你可以笑嘻嘻對該野雞說:Oh yes, and so? Because I am a Chinaman。

 

 
 

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