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showsee.cn 首頁陶傑文章 1038 生而為人的麻煩

為什麼非要生育?由小農經濟的物質層次:房產太貴、物價太高、工資永遠追不上。在社會學層次:覺得制度缺乏公義,不想再強顏歡笑陪玩下去。唯以東方文化最高的佛學層次,人到了世界,要追求湼槃,當初根本不應該生下來,要想辦法永久逃出去,不必再回來。輪迴生而為人,已經是災難。

西方哲學也有殊途同歸之趣。二十世紀法國羅馬利亞裔哲學家齊奧蘭(EM Cioran),有一本很生動的著作,叫做「生出來之後的麻煩」(The Trouble With Being Born),與太宰治的「生而為人,我很抱歉」,有殊途同歸的震撼。

齊奧蘭開宗明義說:一生最大的遺憾,就是來到了這個世界。人一旦生下來,最大的損失,就是失去了死亡。要蒙受七八十年毫不相干的中斷。試想:你在看一場非常精彩的足球賽,到高潮時球證忽然吹哨子宣布中場休息。但是你不想接受這個中場,你不想去廁所,不想買飲料,你想一氣呵成看下去。而生下來,到了這個世界,對於這少數傑出的專業觀眾,就是此一掃興的中場。

所以齊奧蘭說吸引我的,是那片「彼鄉」,而我不知道彼鄉是什麼。(What attracts me is elsewhere. And I don’t know what that elsewhere is.)

莎士比亞說,短暫的一生,只是一場黑暗無邊的睡眠包圍着的一個短夢般的泡泡。此又與莊子認定的「方生方死,方死方生」、「物無非彼,物無非是」滙聚。生和死、彼與此,是與非,全為相對而平等。本在超越時空的永恆的那邊,好好的,不小心滑腳,跨過界線,掉到這一邊來,就叫做「出生」(Being born)。當初乍看這邊好像花花綠綠的一個迪士尼園,仔細體驗之下,原來是一座煉獄。

難道百年艱辛探索,探來索去,終於找到了終極正確道路?根據中外哲學家,答案似乎是Yes。




 
 

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