【妙語】輯錄（K）
難民不一定都是壞人，就好像說不是所有的人都吃素一樣，是一種說了等於沒說的廢話，全屬似是而非。
川普也受制於白宮內閣、美國國會，其個人強力專橫如何與國父華盛頓設計的一個穩重的制度磨合和角力，外界未必能得悉。但其商人基因，一張Balance Sheet幾乎就是一切，缺乏高層次的人文道德，也沒有哲理價值觀。
英國曾經是「禮儀之邦」，連十九世紀的法國人也推崇維多利亞時代英國人彬彬有禮，舉止溫文；明治維新時代的日本人從海軍軍服、男士西裝、女士髮型和帽款，無不模仿英國，因為英國代表當時的文明。
新加坡之會只是兩大強人迅速找到了氣味相投的化學頻譜，雙方可以在江湖大佬的層面，試試擺平複雜的歷史政治問題。這種外交，在人類史上罕見。
這種賣相和身段，十分難看，但張五常說：正如運動場上，一個撑竿跳高選手，面對二米二九的橫欄，他撐竿跳時扭腰擺臀部，面容扭曲，而且撐竿一躍之前還吐了口痰，十足諧星，引起觀眾一陣笑聲。其身段難看，但有什麼關係？他沒有犯規，還是跳過去了，而且橫竿沒有落地。
不只是微波武器的存在已經獲得證實，是對於打擊目標，可以定點至一棟大廈、一間房屋。今日可以是美國大使館，明日可以任何異見組織或政黨，或政府視為眼中釘的企業組織開會的大廈某層某會議室。到了那一天，軍火可能全球滯銷，正如電池汽車、頁岩油、太陽能等流行之後，誰還需要一般石油？
唯物主義者，只懂得物質，訴諸於物質，正如對「溫飽權」的小農，出示大米、麵條、Chanel包包，告訴他們這就是你們可以擁有的人生終極目標，而不是放一段貝多芬田園交響曲。
川普不一定能成功，正如「飛越瘋人院」裏那個力拔水喉石座的積尼高遜，誇口說他有力氣，也沒有成功，但他對四周的神經病人說：At least I tried，最少我嘗試過。
愛因斯坦日記中形容的一個愚鈍的民族，受到幾多重奴役，而又自以為活在科技進步的好時代，當是西方專家更感興趣的學術問題。
做一名世界公民，首要勿跟四周的手機動物一齊智障沉淪，當然，於其種種喪屍式奇趣眾生相，也不妨舉手機即刻攝錄而廣傳，日述一二則，畢竟須追貼世界科技潮流，今日不再是提筆寫日記的老土時代。
黑澤明電影「亂」（Ran）的美學構圖：行動着的人，服從於天地自然之間繪畫般的大靜，慨悟出生命短渺而天地長恒之間的淡淡的哀愁。
香港曾經定位國際都市，國際都市當然要注重英文。譬如在荷蘭、瑞士，北歐，定位國際城市者，首先外來遊客購物、飲食，住宿酒店，英文都暢通無阻。其次人才往來，持一本歐盟護照，到不同國家工作，都可以使用英文掃除最基本的生活障礙。
英文的影響力在香港已經漸漸退場，而由普通話代之上場，他憂慮的，其實是香港城市的定位，即香港由過去一個西方國際城市，漸漸向深圳、上海靠攏，最終同化，不分彼此。
他們拿了外國護照之後，依然回中國讀大學，或者在英國大學讀中文，無非是因為考試更容易，對自己更有利而已。只要能貪方便、佔便宜，便置原則於不顧，漸為國際所領教。
當十年來溫哥華的利治文、洛杉磯的聖他蒙妮卡，當遠東的土豪貪官一家家搬進來，四周的白人也紛紛揑着鼻子搬離，只是不想自己的形象下跌，市場的問題，一切與道德無關。
聯合國RQ委員會沒有了美國，正如香港的灣仔大佛口和鰂魚涌沒有了太古廣場，當然會一文不值。這些非洲國家可以跟隨其大佬圍爐燒烤繼續講「RQ」，正如半島酒店的下午茶座可以繼續營業，但出售的是魚蛋、豬皮、牛雜、豬大腸，飲品是普洱或孖蒸，就不可以期待推門進來的顧客，還會是六十年代的加利格蘭或伊利沙伯泰萊啦。
市場和世界，講包裝形象和價格，一切都很現實。不錯，眾生大愛平等，但布隆迪不是法國，正如西洋菜街也不是歌和老街，一身腥騷還是Chanel5的香水，只是一股撲鼻而來的體味之差。
當上海教育委員會竟然認錯，下令教科書不得以消滅方言的理由將「外婆」改為「姥姥」，平息了中國網絡的一場婆姥風暴.
CNN電視新聞，若不是Fake News，都報道沙地阿拉伯女人歡歡喜喜跳上汽車的駕駛座，並除下黑面紗，開心地撫摸着德國製寶馬汽車的駕駛盤，好像一九七八年，中國農民得到了一台日本三菱十五吋彩電，喜洋洋將彩電供奉在客廳的一幕，一樣的令人感動。
體面和含蓄，也是愛因斯坦時代歐洲普遍的風氣。體面和面子不一樣，國人愛面子，但是做不到體面，因為體面是一種內在的自我追求，體面首先是尊重自己，再獲得別人的尊重。但維持面子必須假手於人，要靠別人來支撐。體面是實，面子是虛。
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